“普洱景邁山古茶林文化景觀”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)，也成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。景邁山古茶林是云南人與自然共生發(fā)展的典范，蘊(yùn)藏多重宣傳價(jià)值，是宣傳云南乃至中國綠色故事的絕佳題材。筆者認(rèn)為應(yīng)抓住申遺成功這一契機(jī)，充分利用社交媒體，做好景邁山宣傳的大文章。
社交媒體偏愛有趣有用的內(nèi)容。我們可先從受眾關(guān)心的話題入手，細(xì)致梳理深挖景邁山獨(dú)特魅力，持續(xù)創(chuàng)造傳播熱點(diǎn)，延伸外界對(duì)景邁山和云南的關(guān)注。
追蹤“千年茶樹”。景邁山已有近2000年的茶葉種植歷史，是目前發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完好、年代最久遠(yuǎn)的人工栽培型古茶園，探索古茶歷史，敘寫古茶樹前世今生的傳奇。
賞味“山野氣韻”。景邁茶特別濃郁又有蘭花香，有強(qiáng)烈的山野氣韻，這與在林間開墾并在林下種植茶樹的模式關(guān)系密切。立體的植物群落結(jié)構(gòu)，不僅巧妙分配了光照和養(yǎng)分，更使得各種植物的芬芳沁入茶葉。高品質(zhì)的茶葉和獨(dú)特氣韻，是景邁山獨(dú)特種植方式的智慧結(jié)晶。
尋找“傳統(tǒng)村寨”。藏在古樹蔭蔽下的村寨群落，青黑瓦頂，是懸空而立的干欄式民居建筑，始于新石器時(shí)代，用樹木、泥土、石頭建造，本身就是一道奇觀，更滿足了交互媒體需要的有趣又有用的特點(diǎn)。
信守“采茶之約”。以茶為生的布朗族、傣族等少數(shù)民族，世世代代遵守采茶人立下的規(guī)矩，只追春秋，不問冬夏；不使用化肥農(nóng)藥；只采摘七成茶葉……景邁山不僅有村民們自發(fā)遵守的采茶紀(jì)律，還有一系列地方法規(guī)保護(hù)古茶林，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駩鄄?、敬茶、護(hù)茶的信仰。
呈現(xiàn)“生物多樣”。景邁山中不僅有茶樹，還有思茅木姜子、紅椿等珍稀樹種，茱萸、蕨類等草本植物，以及太陽鳥、“蘭花螳螂”等百余種鳥類。石斛、松蘿等附生寄生植物，特別是生長在百年古樹上具有藥用價(jià)值的“螃蟹腳”，成為景邁山生態(tài)和諧的明證，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的注腳。
傳承“茶文化”。數(shù)千年來，對(duì)茶葉的發(fā)現(xiàn)、種植、制作過程，形成了極具地域特色的茶文化。用茶做成各式美食、屋檐頂上的“一芽二葉”圖騰，以及融入服飾和歌謠的茶元素、各大節(jié)日中敬“茶神”活動(dòng)……在景邁山生活的十余個(gè)少數(shù)民族，共同保存了古老而完整的茶文化民俗。
景邁山古茶林可宣傳的“料”很多，但“菜”好不好吃，關(guān)鍵還看如何“炒”。用對(duì)用好社交媒體，方能使這道“菜”色香味俱全。
社交媒體發(fā)展至今百家爭鳴，有各自的特點(diǎn)、受眾和傳播規(guī)律。首先，需根據(jù)平臺(tái)特性，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分和二次改造，找準(zhǔn)爆點(diǎn)、痛點(diǎn)、淚點(diǎn)、笑點(diǎn)，生產(chǎn)“適銷對(duì)路”的產(chǎn)品，不可統(tǒng)一制作分發(fā)簡單化處理。其次，除官方賬號(hào)外還應(yīng)廣泛邀請(qǐng)大V、意見領(lǐng)袖等具有網(wǎng)絡(luò)影響力的人物參與傳播，擴(kuò)大宣傳聲量。再次，注重建立海外社交媒體賬號(hào)，建立面向南亞東南亞受眾的傳播矩陣，講好云南和中國綠色生態(tài)、人與自然和諧發(fā)展的故事。內(nèi)容形式上，打破固有思維，研究受眾心理和地域特點(diǎn)，用海外受眾易于接受的方式傳遞主旨內(nèi)涵。最后，宣傳管理部門做好宏觀調(diào)控和統(tǒng)籌安排，把握傳播內(nèi)容的導(dǎo)向正確、重點(diǎn)突出、渠道完整，遵循社交媒體傳播規(guī)律，建立寬松的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)作者熱情，實(shí)現(xiàn)更大傳播實(shí)效。
景邁山古老的茶樹仍在煥發(fā)新芽，承載千年文化的茶葉，期待乘上社交媒體的翅膀，將人與自然和諧共生的綠美云南，將中國茶文化播撒各地，讓全世界的愛茶人士因茶而來。
作者：趙琳
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